8 metaforas de la condición humana

Este libro trata de reflejar mediante pequeños cuentos, un comportamiento humano, ya sea de forma general e incluso entrando en el alma de cada persona!
Lo siguiente es lo que he relacionado con la sociedad:

1ª Explica que el ser humano esta encerrado en sus propios miedos, que no le dejan ver lo que tiene mas allá de la costubre, aquel que se salta las reglas, tiene miedo, pero este miedo se ve recompensado.

2ªEl hombre está dividido en dos(hablando de alma), la parte buena y la parte mala, pero el hombre necesita de esas dos partes, no es totalmente bueno, o totalmente malo, es na mezcla de la maldad y bondad. Aprender a controlar esto, puede levar a la conciencia por el bue camino.

3ª Representa el problema de que cuando algo se nos muestra, sin haberlo planeado, reaccionamos de forma que aplicamos excusas tansolo para perdonar nuestros actos.

4ª Expresa la grndiosidad de lo que nosotros llamamos "suerte", solo un golpe de suerte al nacer y podremos vivir mas felices y comodos. Pero nos tenemos que dar cuenta de que todo esto es pura suerte y hay que ayudar a los mas desfavorecidos.

5ª El gran gigante que es el estado, solo tiene unos propositos ya etablecidos, estos propósitos es conseguir incrementar la economia del pais, y sin preocuparse por los problemas individuales de las personas.

6ª,7ª,8ª Estas tres hablan de los sistemas politicos, unos creyendo que lo mejor para llevarlo a cabo es la creencia de que el ser humano es bueno por naturaleza, y otros pensando que lo mejor es el dialogo.

Test de la habitación china

Supongamos que han pasado muchos años, y que el ser humano ha construido una maquina aparentemente capaz de entender el idioma chino, la cual recibe ciertos inputs los cuales se los da un hablante natural de ese idioma; estos inputs serían los signos que se le introducen a la computadora, la cual más tarde proporciona una respuesta en su output. Supóngase a su vez que esta computadora fácilmente supera la Prueba de Turing , ya que convence al hablante del idioma chino de que sí entiende completamente el idioma, y por ello el chino dirá que la computadora entiende su idioma.


John Searle nos pide que supongamos que él está adentro de ese computador completamente aislado del exterior, salvo por algún tipo de dispositivo (una ranura para hojas de papel, por ejemplo) por el que pueden entrar y salir textos escritos en chino.

Supongamos también que afuera de la sala o computador está el mismo chino que creyó que la computador entendía su idioma y adentro de esta sala está Searle que no sabe ni una sola palabra en dicho idioma, pero está equipado con una serie de manuales y diccionarios que le indican las reglas que relacionan los caracteres chinos (algo parecido a "Si entran tal y tal caracteres, escribe tal y tal otros").

De este modo Searle, que manipula esos textos, es capaz de responder a cualquier texto en chino que se le introduzca, ya que tiene el manual con las reglas del idioma, y así hacer creer a un observador externo que él sí entiende chino, aunque nunca haya hablado o leído ese idioma.






John Rogers Searle (nacido el 31 de julio de 1932, Denver, Colorado) es Slusser Professor de Filosofía en la Universidad de California, Berkeley, y es célebre por sus contribuciones a la filosofía del lenguaje, a la filosofía de la mente y de la conciencia, a las características de las realidades sociales frente a las realidades físicas, y al razonamiento práctico. Le fue concedido el premio Jean Nicod en 2000.

Aparte de su actividad académica, el profesor Searle fue también el primer profesor en ejercicio en unirse al Free Speech Movement en la Universidad de Berkeley. Searle estudió en la Universidad de Oxford gracias a una beca Rhodes.

John Searle es muy conocido por el desarrollo de un experimento mental llamado el argumento de la "Sala china". Lo creó para demostrar que el pensamiento humano no se compone de simples procesos computacionales.

"Persona e inmortalidad"

Inmortalidad: que no puede morir, que perdura.

"La persona" en si, se compone de cuerpo y alma, el cuerpo es la prte mortal y el alma la parte inmortal.
La inmortalidad también puede hacer referencia a la acción o obra de alguna persona(tanto buena como mal) que ha de ser recordado.

¿por que decimos que el alma es inmortal?
El alma es una cosa, una parte nuestra que no podemos observar, ni la podemos notar.
Segun los creyentes; el alma es la parte mas importante de la persona porque no muere.
Segun los ateos; despues de la muerte el almamuere con el cuerpo.
En mi opinión el alma es la parte de la persona que adopta los valores, tanto hacia otras personas como hacia nosotros mismos, y esto no puede desaparecer.

¿Son mas inteligentesla maquinas que las personas?

Inteligencia: capacidad de las personas para conocer, razonar y entender las cosas.
Por lo tanto, las maquinas no tienen la virtud de l inteligencia, podemos afirmar que tienen memoria, y un sistema configurad por los seres humanos.
Un tema expuesto en clase fue; si una maquina está diseñada para jugar y ganar al ajedrez.¿es mas inteligente que los seres humanos?
Yo afirmo que ¡no!, está diseñada para ganar al ajedrez, en su memoria guarda todas las partidas, movimientos y estrategias, diseñados por los seres humanos.

Pueden decir que si las maquinas guardaran en su memoria toda la información que nosotros sabemos, serian mas inteligentes que los seres humanos, pero yo creo que lo que nos hace verdaderamente inteligentes e nuestras experiencias, que se forja a base de los errores que cometemos y eso nos da la inteligencia.

-Sabe mas el diablo por viejo, que por diablo-
Eso se atribuye a las experiencias, si una maquina tiene un error en el sistema, seguirá dando error hasta que sea reparado por un ser humano.

¿Puede pensar una maquina?

Mi respuesta seria ¡NO! por la simple razón de que las maquinas solo pueden hacer un movimiento, siempre igual e idéntico.
Yo diría ¿Puede pensar un robot?
-¿que es un robot?
Una maquina dotada de sensores capaz de analizar los problemas tanto internos como externos a él, y aplicar una solución o reacción.

En este caso la respuesta podría variar, ya que los robots están diseñados para pensar, pero claro, los robots no piensan por su propio beneficio, piensan lo que nosotros les decimos que piensen.
Es como el cuerpo (hardware; la parte física de una maquina) alma (software; la parte no física de una maquina)

Digamos que el alma es lo que nos impulsa a hacer una acción u otra y el cuerpo quien la aplica.

Nosotros aplicamos la misma teoría en un robot, el software es lo que le dice que haga una acción, sus funciones, y el hardware quien las ejecuta.

Resumiendo, una maquina no puede pensar, y un robot piensa lo que nosotros queremos que piense.

Com sabem si estem dormint o desperts?

Dormir, es un misteri per resoldre, el dormir es una cosa tan normal i a la vegada tant extranya.
Pero com diferenciaro?
segons el meu punt de vista, be i el de molta mes gent es que no sentim dolor,
pero hi han mes coses:
la nostra capacitat de memoria, intenta de recordar un somni,el de la nit pasada o el de latra.
segur que no el recordes! i si la teua resposta es que si, descriulo!
be, es mol dificil de descriure un somni, vorem com va desapareixen trosos d'aquest somni.
la memoria no afecta igual al somni que a la realitat.
per aixó si, si vols obtindre rapits resultats mes val que et pegues un "pesic"

¿Podem disculpar a les persones que actuen de manera involuntaria per l'efecte de les drogues?

Jo crec que en part si, no tot el que es fa baix els efectes de la droga es voluntari.
Pero no ens equivoquem, la majoria que esteu llegint este article, lo mes segur esque alguna vegada vos agau pasat amb la beguda, perexemple;
per molt borratxo que estigues tu no vas per ahi matan, agredin o violant a gent!!
i la persona que eu fa, te que tindre indisis o algun problema psicologic, perqueen eixos casos mana el cos, pero encara que tu no estigues receptiu al mon exterior, la teua ment esta guiant com forme pot!!
A mes, el pendre drogues no es obligatori, tu eu fas perque vols, per lo tant asumeig les consecuencies!!!
Beu amb moderació!!

¿Es correcte el ractament biologic de persones amb conductesinadecuades?

Em de parlar de llibertat, el ser huma es lliure, mentres els seus actes no intervinguin en els d'un altre ser humá.
La meua postura es en contra d'aquesta idea.
es dir, si una persona a violat a un altra, aquesta persona auria de ser tractada psicologicament, si es tratat de forma biologica, es llevarli llibertat tambe a eixa persona, la persona que autoritza a aquest tractament, es culpable de haver llevat la llibertat a un ser huma!
Per molt violador que sigui.
I encara que si et pasa a tu, vols justicia, tot aixo es per venjansa pero no tot es tan facil, no es pot determinar el futur de un altra persona!

El cervell

Moltes persones han exposat que el cervell esta format per una part que esta ja crada desde que naixem i un altra que es la que anem creanmos al larg de la nostra vida!!
be jo tambe pense deixa forma, pero crec que el cervell en si no reflecteix gran cosa, crec que lo important es va desarrollant al llarg de la vida, depen de la familia que tinguis, el ambient que frecuentes, el col·legi al que vagis...
tot aixo obté mes importancia que el que ja tenim de naixcuts.
Com eu podem demostrar?
es pot vore el exemple, una persona que desde menuda li ageren castigat a cada cosa que feia mal, poc a poc es comportará millor, per el contrari a una persona que pasen d'ella esta persona fara el que li vingui en gana!!!
sense tindre cap cosa a veure en la formació del cervell.
per el tema de politica, una persona que els seus paresparlen tota la vida, be d'un partit politic, eixe noi o noia agarrara simpatia per eixe partit.

¿es pot justificar l'existensi de Deu mijantsant la ciencia o la rao?

La peua opinió es que Deu no es pot justificar mitjansant la ciencia, la ciencia ha anat avançant moltisim peroencara li falta molt que avançar.
Pero mitjansant la raó crec que si, la raó humana pot entendre tot, veritat es que ia molta gent que no creu en Deu, pero tambe hi ha molta que si que hi creu, i tot esto penso jo que es gracies a la raó.
Deu es una precensia inmaterial, que no es pot veure ni tocar, pero si que es pot sentir!

Creus que pot haber un cos viu sense anima?

Jo crec que el anima es una mena de full blanc que com forme anem creixent el anem omplint de seniments, emocions, saviduria, pero aquesta anima no mes la trovem en els ser humans? jo crec que si ja que els sers humans tenim la capacitat de pensar, de racionalitzar, per lo tant de saber que es el que está be y per el contrari que es el que esta mal y per aixo es per el que tenim anima, perque pensem en un "i si...?"
la nostra personalitat queda reflectida en ella.
Vullc comentar una cosa que magradaria si tu vulgesis ficaro en el blog comú.
Es lo seguen:
Em va cridar molt la atenció. Les noves tecnologies informen que a partr de celules mare es poden crear parts del ser humá que estiguen infectades o en mal estat, es a dir, una persona que tinga cancer de pulmó (per exemple) pos a partir de celules mare es creen uns nous pulmons, stos per mitja d'una intervenció quirurgica es intercanviat per el pulmó nociu.
Be, esta es una de les posibilitats de clonació!!!!
pero... que pasa en l'anima?
es posible que si nosaltres fosim clonats tinguerem la "nostra anima", podria el nostre cos vurlar a la mort, si!!
pero y la nostra anima?!!!
per aio dic que yo crec que la nostra anima es com un full en blanc y el anima es construeix a medida que anem plenanla!!!
la siferencia esque els animals no pensen, tal vegada si pugeren pensar tindrien alma!!!

diferencia entre animal y hombre

.: Diferencia entre animal y ser humano:.

Todos sabemos que el ser humano es un animal, pero es un animal racional, esta es la caracteristica que nos diferencia de los simples animales.
Los animales pueden tener una gran memoria, es decir la capacidad de recordar el pasado. También, claro está, pueden pensar en el presente. Pues una de las caracteristicas que nos diferencia de los simples animales es que nosotros tenemos la capacidad de pensar en el futuro.
Ademas los animales piensan por su propio bien estar, cierto es que los animales mamiferos desarrollan un sentimiento hacia los de su misma especie, pero otra caracteristica que nos diferencia de los simples animares es que nosotros podemos ponernos en el lugar de otra persona, es decir, si una persona se siente triste eso se reflejara en su cuerpo, nosotros podemos pensar en su situación y aún sin que nos inconvenga podemos sentirnos mal.
Bueno, y definitivamente la caracteristica de racionalizar, saber lo que está bien lo que está mal, nosotros no nos movemo por simple intuición, placer o instinto. Cosa que los animales es lo que hacen.
Por todas estas razones podemos decir que el hombre se diferencia del simple animal, pero tambien pude decir que se parece.
Porque el hombre aveces se mueve por emociones (rabia, venganza, amor, paz,...)
Por eso decimos que el hombre es un animal racional.